“我只是做出了我认为最正确的选择而已。”
幸运之神微笑着说道，看向窗外的天空。
经过数百年的发展，乌拉诺斯城的规模早已不是当年的那个模样，银白色的半透明外壳笼罩在天空上。
那是根据初代巫师文明的资料改良后的大型防御巫阵，有这门巫阵在，即使是莫亚亲自出手，也至少需要三分钟左右才能击破乌拉诺斯城的防御。
而这，还仅仅只是乌拉诺斯城内数千种防御巫阵中最寻常的那一种。
并且这座防御型巫阵其最大的用处并非防御，其真正的特点在于采用的内循环型结构。
这种结构能极大程度地降低巫阵运转时消耗的资源，用在防御巫阵上时，就能保证这座防御巫阵在不遭受攻击时永远维持在最高效率的运转状态中。
有了这种巫阵，就能保证无论何时乌拉诺斯城都能在外来的袭击中拥有足够的反应时间。
“和初代巫师文明相比，冕下您所率领的巫师文明无论是在凝聚力还是潜力上，都已经超越了他们。”
“尤其是您是整个巫师文明历史以来，第一个也是唯一一个以自身的意志贯穿整个文明的王。”
“即便是强大如当初的阿克莱，也没能成功做到这一点，这也导致当时的初代巫师文明在凝聚力上和冕下您所率领的巫师文明存在极其明显的差距。”
“包括对神灵体系的运用也同样如此，换作是初代巫师文明的话，这种冒险的做法是绝无可能运用到整个文明中的。”
幸运之神恭敬地说着，语气中渐渐染上了一抹狂热之色。
莫亚面对幸运之神的赞誉，并未去反驳什么。
幸运之神会无条件站在他这边并不让他感到意外，或者说，从对方在黑暗大陆和他相遇开始，这家伙的态度就一直摆得极其明显且端正。
这也是为何莫亚会默许对方在巫师文明内部开设神教的原因。
在巫师文明内部推崇信仰神明的教会，听起来完全就是一件不可能的事情。
事实上，三百年前莫亚暗中交代无冕之座这些事情的时候，无冕之座都差点怀疑自己的听觉中枢是不是出错了，甚至罕见地劝说莫亚再思考一下。
可莫亚的态度却异常地坚定，只要幸运之神愿意改掉那个早上起来在房顶身无寸缕地对着讨魔之塔大喊赞美他的教规，其他的一律可以不用在意。
这既是一种试探，但同样也是莫亚对自己的目光的信任。
他确定，如果幸运之神没有问题的话，以对方表现出的头脑，绝对会给他一个满意的答复。
事实证明，莫亚的选择并没有错，幸运之神在这三百年里的行为对他来讲，完全可以用出乎意料地满意来形容。
原本莫亚都做好了幸运之神会在他无暇分心的这三百年里，或多或少会干出一些类似于在大街上高呼他的名字裸奔之类的抽象的行为。
但让他意外的是，这三百年的时间里，幸运之神简直就像换了一个人一样，虽然依旧嬉皮笑脸让人忍不住想给他一巴掌，但行为却异常地有分寸，没干过半件能让人脑淤血的奇葩事。
在他陷入命运试炼中后，幸运之神先是迅速将自己掌握的虚空锻造技术和知识传授给了巫师文明，接着立刻改掉了之前那些奇葩的教规，向无冕之座申请建立一座正儿八经的神教。
因为莫亚事先的吩咐，幸运之神的教派很顺利地便得以成立，而对方的做法也是异常地妥当。
就常理而言，纵使有莫亚的许可，但一名神明在巫师文明开设神教，不用想都知道肯定不会多受待见。
但幸运之神的神教开设的却异常成功，甚至轻易就发展到了巫师文明疆域的每个角落。
至于为何能取得如此成功的效果，究其根本便在于幸运之神的神教压根就不是以幸运之神自身为信仰。
没错，幸运之神开创的教派，是以信仰命运之神为主，幸运之神为辅的特殊神教。
这便是对方的神教能够成功的最大原因，想让巫师文明的子民去信仰一个神明理论上是根本不可能的事，可如何这个神明就是巫师文明的王，一切又会变得异常合理起来。
甚至于幸运之神在神教的教典中还极其明确地将自己的位置放在了命运之神之下，进一步加大了巫师文明子民的好感度。
不仅如此，对方设立的神教的规矩可以说是宽松到了一个极致。
随意加入，随意退出，并且本身不需要做任何贡献，唯一的任务就是在需要且自身有空的时候陪着身为主教的幸运之神一起吃喝玩乐。
用一句话来讲就是，律法学派吃个饭的规矩都比幸运之神开设的神教的那本教典要厚。
更重要的是，如此宽松的条件下，这个神教本身的基础职能却没有受到任何阻碍，只要在必要的时候喊上一句赞美冕下，便会真正的获得来自幸运之神的神力的加持，而幸运之神这边也会切切实实地收获到异常纯净的信仰之力。
如此奇葩的神教，即使是在初代巫师文明记载的所有和神明有关的信息中，也是从未出现过的东西。
但正是这微妙的情况，成为了幸运之神开设的神教得以在巫师文明大肆发扬的关键。
不仅如此，在有了一个现成的样本后，巫师文明内部对神明体系，尤其是作为中立神明体系中最核心的事物——信仰之力的研究有了巨大的突破。
这才是最让莫亚感到意外的收获。
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