梁山伯此番清谈，用意很深。
今日他的目的是要争取谢玄甚至谢道韫对他的赏识，愿意招揽他这个寒门子弟。因此，他的清谈有必要立于寒门子弟的角度，但他并未失了分寸。
他有意表现出，一个寒门子弟在用历史来论证自己的信念，从容有节。
而谢道韫的两问，「材能不能走到匠人面前」和「匠人敢不敢承担代价」，是对理想主义者的灵魂拷问。
他的回答是有力量的。
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他不是说「我们应该如何」，而是说「历史上有人如何做过，所以这条路走得通」。这是有根底的理想主义，不是空喊口号。他的回答有具体的历史典故支撑。朱买臣负薪读书，倪宽带经而锄，傅说举于版筑，姜尚载归。
他在挑战一种根深蒂固的现实主义逻辑。而这种精神，对于想在东晋门阀制度下逆袭的他而言，是有必要的。
他接住了谢道韫的拷问，而不是回避，宛如一株接受现实拷问后依然挺立的松柏！
孟文朗静观，深识弟子梁山伯的用意。
他很欣慰。
在他看来，梁山伯此番清谈，已有了几分「上品清谈」的韵味了。
上品清谈，是藉机说事。梁山伯此番清谈不是目的，而是手段，在用清谈说服门阀贵人对他这个寒门子弟「取材」，在用这种手段争取赏识丶招揽。
……
……
清谈已毕。
青绫布帐后，又一次透出谢道韫清润的声音，如秋水漫过石阶，一字一句地淌过来：「梁山伯，孟先生曾寄来你的诗文，我已尽览。你的诗，以山水为骨，以玄理为神，颇有可采。今日既有机缘相见，我想请你当场作诗一首。你可愿意？」
梁山伯朝向布帐，欠身道：「山伯敢不应命，请夫人赐题。」
谢道韫道：「万松学馆以松得名，适才你又言及『松木坚韧，用作栋梁』『弃寒门之松柏于幽谷，则非寒门之不幸，乃朝廷之不幸也』。你便咏一咏松。四言丶五言丶杂言，皆可。一炷香为限。」
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