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第二十章 黎民百姓的意义(第2/2页)
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不少信任度。

    【黎民百姓,奴耶主耶。胜者为王,败者为寇。】

    【一日为奴,终生耻辱。子孙后代,具无穷也】

    自古以来不就是这样吗?贵族永远是上层精英,农民永远是底层人士。

    这个魔咒,从来都没有改变过!

    虽然秦末的陈胜吴广,喊出了“王侯将相宁有种乎”,这句几乎能改天换地的豪言。

    但是最后还是什么都没有变,剥削者永远存在。

    底层老百姓,永远也翻不了天。

    最能看到希望的,是华国刚建国的那三十年。还勉强算得上,初步实现了人人平等、利益均分。

    后来,却在一夕之间,变了质。

    ……

    黎民百姓的意思,就是指华夏上古时期,蚩尤被黄帝打败。九黎部落所有的族人,除了最开始就投降的,还有迁移异乡的,剩下的全部被贬为了奴隶。

    “黎民”二字就是如此而来。

    “百姓”据后世史学家考古说,是因为黄帝、炎帝、夷人三个部落,由大约100个氏族构成,因此统称“百姓”。

    但是尺优猜测,百姓一直以来地位就不高,不可能泛指上层。

    而且上古时候的氏族何止一百个呀,仅九黎部落,就最少就有八十一个。

    所以,这些史学家说的话,也不靠谱!

    根据尺氏族谱上的记载,至从五千年前,九黎子民做了奴隶之后。除了商朝复辟成功之外,以后的数千年时间,九黎后裔一直遭受着当权阶级,残酷的剥削和无情的压迫,甚至是血腥的捕杀。

    由九黎部落的工匠后人组织成立的墨家,就是这么被灭亡的。他们所有的先进发明,却被认为是“奇淫技巧”。

    ……

    回想起考古界关于夏朝的千古谜题,尺优展开了一些联想。

    “这个商朝很奇怪,不以龙为图腾,却要以玄鸟为图腾。”尺优喃喃自语道。“在华夏历史上,从古至今也就只有这个朝代是这样!”

    “为什么有那么多关于夏朝的传说,但却没有丝毫的考古发现,能够证实它真的存在过?”

    “难道是九黎后裔复辟成功之后,因为憎恨炎黄二族一千多年的奴隶统治,所以把他们的文化资料和存在痕迹,都如数销毁了?”

    “后世出土的华夏遗迹中,有五千年前的原始部落遗址,有三千多年前的商朝遗址,有以后每朝每代的遗址。单单从黄帝到夏朝,这一千多年,不知怎么回事,全是一片空白。”

    “商朝出现的甲骨文和金文,不可能是凭空冒出来的吧,总得有一个发展演变的时间过渡期。”

    “还有商朝灭亡之后,商人后裔为什么要北迁逃走,还建立了箕氏朝鲜国。”

    “往后的隋朝和唐朝,为什么还要举国发兵攻打,作为箕氏朝鲜后裔的高丽国呢?”

    “直到商人后裔完全失去了再次复辟的能力,最后只能到处东躲西藏。”

    尺优挠了挠头,苦恼的这么想到。

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