写到帝辛被黑，真的不是一点半点，下面就来说一说。
有史料依据（青衣忘了出处）帝辛有两妃，一是姜妃一是妲己。而且，两位妃子还不是同时存在的。
那么依据是什么呢？最直接的办法就是看看有多少个子女，老婆多子女就多，这是肯定的。
来看看帝辛（纣王）几个儿子呢，只有一个，对，就是只有一个，叫武庚（禄父），别跟我说殷郊殷洪（神话杜撰出来的）。
那么，姬昌有几个儿子呢？《诗经·大雅·思齐》有：“大姒嗣徽音，则百斯男”。说的就是姬昌有一百个儿子。
《封神榜》里说他原有九十九子，捡了一个雷震子，正好凑够了一百个。有一幅画《文王百子图》，就是画的这个故事。
有一百个，不，精确点，九十九个儿子，得多少个老婆生啊？不会少吧？估计没有十几个老婆是生不出来的，实际上，姬昌的老婆不止十几个。
综合上述，到底是谁在荒淫呢？
不只是青衣怀疑过，春秋以后，质疑就一直没断过。远的就不说了，就说最近的吧，咱们敬爱的毛主席跟郭沫若先生就质疑过，文字材料就不一一列举了。
还有一点需要说明，就是帝乙嫁（归）妹的事件，这个争议很大，所以青衣要说一说。
一部分学者认为，帝乙嫁的不是亲妹妹，而是堂妹，即莘国长女太姒；
另一部分学者认为，嫁的就是帝乙的亲妹妹。
那么问题就来了，第一个问题，究竟嫁没嫁妹？第二个问题，嫁的哪个妹；第三个问题，假如两个都嫁了，那么，哪个是正室？
青衣非常认可当时明月的读史观点，读史不是看看记住就算了，要动动脑的，虚假的历史是经不起推敲的。
先说说第一个问题，嫁没嫁？诗经《大雅·大明》中有一段文字，描写了文王姬昌迎娶的盛况：
“文王嘉止，大邦有子。大邦有子，伣天之妹。文定厥祥，亲迎于渭。造舟为梁，不显其光。”
根据这段内容记载，肯定是娶了，而且姬昌亲自到渭水迎亲，盛况空前。
再说说第二个问题，帝乙嫁的是哪个妹妹呢？是堂妹莘国长女太姒，还是亲妹妹呢？
先看看莘国长女太姒的家世，当时的莘国不过是没落王族后裔的一个部落，人数也少得可怜。而娶这样一个比平民百姓只强一点点的姑娘，姬昌做为一个诸侯至于这样大的阵仗吗？又是造船，又是亲自到渭水迎亲？
要知道，姬昌当时的社会地位，虽然不是实际的国王，名义上是一方诸侯。但是当时西岐的人口和土地面积比商朝多的不是一点半点。资料原文说天下三分，西岐占其二。
要是今天还说得过去，一个大富豪娶一个农家女可以彰显彰显，面子嘛。
但是当时，是很重“礼”的，一方诸侯亲自迎娶，而不计较身份就说不过去了。
所以，青衣认为，迎娶的一定是帝乙的亲妹妹，商朝的准公主。
第三个问题，假如，看好，是假如。两个都同时嫁了，那么哪一个是正室呢？这个用屁股都能想出来，让莘国长女太姒做正室，帝乙的公主做妾，这这这，可能吗？王妃是要看出身的，是要看身份的。
所以，青衣最后采信顾颉刚的观点，姬昌的确娶了帝乙的小妹妹，而且是正室。
那么，为什么周史上说，莘国长女太姒给姬昌生了十个儿子，还不算女儿。这概率惊人哪！文王一百个儿子，而且太姒自己就占了十分之一。看看这十个人都是谁？
①姬伯邑考：即姬考。武王同母兄弟十人老大。母太姒。
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