厄洛斯（古希腊语：?ρω?，英语：Eros）最早的来源（宇宙起源，早期哲学家，密教祷文）称他是参与世界创造的一位原始神；赫西俄德认为：他是世界之初创造万物的基本动力，是一切爱欲和情欲的象征，但在柏拉图之后，他被认为是爱神阿佛洛狄忒的儿子，一个手持弓箭的美少年。
厄洛斯诞生于卡俄斯，是最初的大地女神盖亚、冥土之神塔耳塔洛斯、黑暗之神厄瑞玻斯和黑夜女神倪克斯的弟弟，与其哥哥姐姐同样具有原始神灵的特点，被认为是一切神灵情爱的的化身。
在晚期希腊神话中，厄洛斯是阿佛洛狄忒和阿瑞斯私通而生的小儿子[1]，形象为一个手拿弓箭、长有一对小翅膀的淘气小男孩。而到了后来，厄洛斯的形象又转变为一个容貌英俊的男青年。
神谱
在赫西俄德的《神谱》中，他在盖亚和塔耳塔洛斯之后，厄瑞玻斯和倪克斯之前诞生在混沌（卡俄斯）之中，是他促生了众神的生育相爱，是一切爱欲和**化身（包括同性、异性）；是宇宙最初诞生新生命的原动力[2]和自然力创造本原的化身。
赫西俄德这样描述：
“永生神中数他最美，他使全身酥麻，让所有神和人思谋和才智尽失在心怀深处。”
厄洛斯俄耳甫斯教
在俄耳甫斯密教的传统中厄洛斯是最初的神之一，即法涅斯（Φ?νη?）——普洛托戈诺斯（Πρωτ?γονο?）——厄里刻派俄斯(?ρικεπα?ο?)——墨提斯（Μ?τι?）——狄俄倪索斯（Δι?νυσο?）
在阿里斯托芬所记载的最古老的俄耳甫斯教神谱的传统里，厄洛斯是万物的起源，如《鸟》这样写道：
“一开头只有混沌（卡俄斯）、暗夜（倪克斯）、冥荒（厄瑞玻斯）和茫茫的幽土（塔耳塔洛斯）；那时还没有大地（该亚），没有空气（埃厄耳，??ρ），也没有天（乌拉诺斯）；从冥荒的怀里黑翅膀的暗夜首先生出了风卵，经过一些时候渴望的情爱（厄洛斯）生出来了，他像旋风一般，背上有灿烂的金翅膀；在茫茫幽土里他与黑暗无光的混沌交合，生出了我们，第一次把我们带进光明。最初世上并没有天神的种族，情爱交合后才生出一切，万物交会才生出了天地、海洋和不死的天神，所以我们比所有天神都要早得多。”
阿佛洛狄忒（希腊语：Αφροδ?τη；英语：Aphrodite）是古希腊神话中的爱与美之女神，是奥林匹斯十二主神之一，在罗马神话中被称为维纳斯。阿佛洛狄忒不只是**女神，她也是司管人间一切爱情的女神。
阿佛洛狄忒生于海中浪花，拥有白瓷般的肌肤，是个金发碧眼的美女。阿佛洛狄忒有着古希腊女性完美的身段和样貌，象征爱情与女性的美丽，被认为是女性体格美的最高象征，优雅和迷人的混合体，所有她的行为和语言都值得保留并用作典范，但无法代表女性贞洁。
阿佛洛狄忒是锻冶工匠之神赫准斯托斯的妻子，但经常对丈夫不忠，有关她的恋爱传说很多。在古希腊、罗马艺术作品中被塑造成绝色美女，最著名的雕像是在米洛斯岛出土的“米洛斯的阿佛洛狄忒”。
关于阿佛洛狄忒的出生有两种说法，一说为主神宙斯与瀛水之神俄刻阿诺斯的女儿冰海女神狄俄涅所生；一说克洛诺斯将其父亲天神乌拉诺斯阉割后，为了避免自己的行为可能带来的麻烦，他顺势把乌拉诺斯的生殖器往上扔了出去，一直落到爱琴海里；还有一种说法，天神乌拉诺斯被克洛诺斯阉割后，血液滴进了海里，从而诞生阿佛罗狄忒。从掀起的海浪泡沫中诞生了阿佛罗狄忒（Aphrodite），“阿佛罗狄忒”意为“由海水的泡沫中诞生”。
在希腊神话中，关于她的出生是这样描绘的：
少女阿佛洛狄忒刚刚越出水面，赤裸着身子踩在一只荷叶般的贝壳之上，她身材修长而健美，体态苗条而丰满，姿态婀娜而端庄，一头蓬松浓密的散发与光滑柔润的肢体形成了鲜明的对比，烘托出了肌肉的弹性和悦目的躯体，风神齐菲尔吹着和煦的微风缓缓的把她送到了岸边，粉红、白色的玫瑰花在她的身边飘落，果树之神波摩娜早已为她准备好了红色的新装，碧绿平静的海洋，蔚蓝辽阔的天空渲染了这美好、祥和的气氛，一个美的和创造美的生命诞生了！
据说阿佛洛狄忒一到达希腊，就被迫嫁给了瘸腿的铁匠之神赫菲斯托斯。但她却不是个忠贞的妻子，并和很多神祇育有儿女，包
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