又说，这里没有动物，龙答应河水中有水族，陆地上会有其他地方的动物迁徙而来。两个兄妹不要金山、银山，只要了最基本的生存条件。
后来两个人听了龙凤的劝告，结成夫妻，男的勤劳、勇敢，做的是耕种、打猎、捕鱼，女的温柔体贴，进行织布、养蚕，两个人生了很多孩子，代代繁衍，形成了一个新的民族部落，被称为侗族，姜良与姜妹成为了侗族的祖先。侗族人民因此也特别喜欢龙与凤，将他们视为幸福和理想的象征，并尊龙、凤为天使媒官。
四个人再继续向其他墙壁看去，其中有一面墙有几幅画特别引人注意。画是简单的画，甚至脸也只是画了个轮廓，连五官都没有画出，但服饰却是非常的清楚，是当地的侗族。雪儿等四人都认为这是更让人注意画中要表达的深意，那就是母亲在后背上辛苦的背着他们自己的孩子，充分体现出了母亲对孩子的关爱，背孩子的布袋取名长生袋，这也体现了父母对孩子美好的祝福、期许，希望他们长大后，能够成为整个民族的荣耀。雪儿说看到这些画，让她想到了母亲，刘影也说旅游结束后，要尽快回家。
再向前走去，看到了侗族各种图纹介绍，所有的图纹都是简单的数笔，隐约可见图形象名称所说的图象。大鸟是上天的使者，被尊为春神，因为它带来了所有的种子，使大地恢复生机。太阳在侗族被看作女神的化身，是万物的母亲。而蜘蛛纹则被看作是智慧的象征，它是纺绣的老师。蝴蝶纹最漂亮，代表着祖灵护佑。神杆纹是通往上天的大树。鱼形纹因鱼卵多，象征着多子多孙。人形纹则是人类最早的自画像，象征着民族强大。凤凰纹，天使媒官能带来平安与幸福。还有葫芦纹，那是能带来平安与幸福的大船，曾经救过先祖的命。另一面墙上还有一些日月星辰，花等代表安康、满足、比翼等图案图形，都是象形的图案。
大家出了这个房间，在其门外有一处，墙上写着春米，地上有两个石槽，另一侧还有一个石磨盘，至于如何使用，具体为何用途，没有导游在此处讲解。还有一个开蔽的房间，墙上挂满了农家用品、乐器，房屋内坐了八个人，有男有女，有老有少，中间用木材生起了火，他们一起在唱歌，这在侗族叫作大歌，相传汉人有字传书本，侗族无字传歌声。自祖辈传到父辈，再传到儿孙。侗族没有自己的文字，许多优秀的文化传统，生活习俗都是靠歌声代代传颂。侗族大歌被誉为清泉般闪光的音乐，掠过古梦边缘的旋律。于是他们离开了水乡侗寨，向鼓楼和绣球楼方向走去。
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