话说三个时辰过后，夜色渐浓。
岩府之内，两间石室的华光均是柔和不少，乍一看去，恍若大片月光悄然涌入，衬得此地愈发缥缈。
陈束仍旧盘坐蒲团之上，双腿略感酥麻。
但他并无起身之意，反倒兴致高昂，神色振奋。
世人常说，朝闻道，夕死可矣。
这话实在不假，陈束此刻便是深有体会。
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虽然他并未开始修行，但此番通过阅览道书，着实给他带来极大震撼。
便如《道文史》之中记载，道文之来历，可谓源远流长，博大精深！
早在数十亿载前，此方宇宙当中，便是出现了道文的痕迹。
而此类文字之所以诞生，是因为前贤大能之辈，在感悟大道之后，有意传播自家道法，于是费尽心思，将其创造出来，以作阐明玄理之用。
但由于诸位前贤各有其理，是以道文并非只有一种，而是有着各类细分。
其中最为常见，也最广为人知的道文当属三种，分别是：云篆，鸟书，以及雷纹。
巧合的是，陈束获赐的这三份玉简，正好是用这三类道文写就。
因此，陈束此刻一手拿着《今古道文》，一手拿着记载云篆的玉简，正在细细对照其上文字。
约莫又是一个时辰过去，关于这份玉简所记载的数百个云篆，陈束已然能够全数认得，对于这篇功法的大致内容，也就有了相应了解。
简而言之，此乃一门炼炁之法，名曰《乾阳纯清经义疏》。
按照此法所述，举凡修士，须得采集天地之灵气，合乎己身之内气，最终方成仙道之真炁。
而在采气之前，修士先得静坐冥想，持定心神，体察天地万物，于冥冥之中感应玄妙莫测的诸般灵气。
只有能够感应到各类灵气，方能逐一分辨具体所需的种种灵气，再通过吐纳导引，将其等采集入体。
而当所需灵气进入体内，修士须得尝试运转灵气，使其等在自家体
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