第152章 纽奥良城散步
1791年4月4日一早，路易十六突然决定在纽奥良的街头进行一次漫步，准备好好深入了解这座城市的风土人情。
这一日，云遮艳阳，微风轻拂，路易十六在众人的簇拥下，缓缓走出总督府。
他身着一袭简洁的服饰，头戴一顶精致的三角帽，显得格外优雅。
眼神中透露出对这座城市的好奇与期待。
街道两旁，正在新建的西班牙风格的建筑错落有致，白色的墙壁在阳光下闪耀着，红色的瓦片屋顶仿佛在诉说着往昔的故事。
这些建筑大多采用了厚重的砖石结构，墙壁上装饰着精美的雕花和铁艺，展现出浓郁的西班牙风情。
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然而，路易十六的心中却在盘算着如何将这些建筑改造成法兰西风格，让这座城市重新焕发出法国的魅力，树立法兰西的民族自信和文化繁荣，要成为美洲大陆的封建主义领头羊和灯塔，可不能光喊喊口号，起码比费城和纽约修的好吧，不然还怎么体现封建主义的优越性。
由于在1788年3月，耶稣受难日大火几平摧毁了整个纽奥良城。
那场大火来势汹汹，狂风裹挟着火焰，迅速蔓延至整个城市，居民们惊慌失措，纷纷逃离家园，眼睁睁地看着自己的房屋被大火吞噬。
幸运的是，罗德里格斯·米罗总督迅速做出反应，他亲自指挥救援工作，安排居民搭建帐篷，从仓库调集食物，派遣船只前往费城寻求援助，并解除了西班牙限制该城对美国贸易的法令。
在他的努力下，纽奥良城（即今天的法国区）得以重建，建造了更多耐火的砖石结构建筑，采用灰泥丶厚重的石砌结构，并铺设了瓦片屋顶和庭院。
在他主持下建造的新建筑中，就包括圣路易斯大教堂（又名圣路易主教座堂），这原本是1718年法国殖民者建造的最初的木质教堂。
而紧挨着的就是长老会教堂。
「长老会」，正式名称为「加尔文宗」，亦称「归正宗」「加尔文派」，是基督教的新教三个原始宗派之一，泛指完全遵守约翰·加尔文《归正神学》及其长老制的改革派宗教团体。
法国和西班牙都是天主教国家，而天主教和新教堂挨在一起，也足够说明在西班牙统治下路易斯安那的宗教宽容，但从侧面也说明了对该地统治力量的薄弱才不得不妥协。
不过现在既然路易十六来了，重修的建筑就要从西班牙样式的换成法兰西风格的建筑了。
路易十六准备寻找本地的建筑师，加上利用现代城市规划，设计威权化的街区风貌。
路易十六还注意到了有色人种都带着头巾。
原来1786年，罗德里格斯·米罗总督颁布了《头巾法》，规定有色克里奥尔妇女丶黑人妇女和土着妇女必须佩戴头巾或其他头饰。
尽管该法旨在限制这些妇女及其着装选择，但这项政策却催生了佩戴精致头巾的传统。那些头巾色彩斑斓，图案精美，成为了纽奥良街头一道独特的风景线。
在纽奥良市场上使用的是西班牙殖民地货市，最主要的货市是西班牙银元，也称为比索或西班牙达勒尔。
据埃德蒙·罗斯柴尔这两天的观察，货币汇率大约是1西班牙墨西哥银元兑换34锂价值的法国货币，而他们在盖亚那发行的货币则可以
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