第100章 双名并书，两心同系
雪已歇了，天色尚未放晴，天穹依然是灰蒙蒙的。
梁山伯丶祝英台与银心三人，离了钱唐县城。
祝英台又换回了男装，扮作了俊秀郎君「祝九龄」的模样。
甫出城门，祝英台忽然脚步一顿，面上浮起一抹羞赧之色，对梁山伯道：「梁兄，咱们去高禖祠一趟罢。」
这个时代尚无月老祠。「月下老人」掌管姻缘之说，乃后世唐代方始流传。
这个时代也尚无观音庙。虽说早在东汉末年，含有「观音」名号的佛经就已传入中土，至东晋时，得益于相关经典的译介，观音信仰已为部分信众所接纳，然此时的观音多作为阿弥陀佛的胁侍菩萨一同受供奉，独立的观音道场或专祀观音的庙宇，乃后世方兴。
此时掌管婚姻与生育的神灵，乃是自先秦两汉延续下来的「高谋」。
钱唐县城南郊便有一座高襟祠。
梁山伯故意问道：「英台，你是想去向高襟娘娘祈福么？」
祝英台的脸微微红了，却并未闪躲，坦然点头：「不瞒梁兄，你我二人每回从学馆来县城，或是从县城回学馆，皆要路过那高襟祠。我亦多次想与梁兄一同进去拜一拜高襟娘娘，只是那时不便开口罢了。
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梁山伯会意一笑：「既是如此，咱们这便去。今日倒是方便了，再无甚不便之处。」
三人一同往高某祠方向行去。
走了片时，高襟祠便到了。
这是一座朴拙的祠庙，在一片老柏树林间静静伫立。
三人步入祠堂。
祠堂中陈设简朴，没有金身高座，没有彩绘壁画，只有一块半人高的古石，矗立于神坛之上。石上系满了布帛，新旧不一，每一条布帛之上都写着名字。
神坛一侧，一张旧木案后，坐着一位须发花白的老庙祝，面容清瘦，神态安详。案上摆着笔丶砚丶墨丸，还有一叠裁得整整齐齐的布帛。
听见脚步声，老庙祝抬起头来，见是两位俊秀郎君步入祠内，身后还随着一个书僮，和善地笑了笑：「二位郎君，可是来祈福的？」
祝英台上前一步，行了一礼：「老丈，我们想求高襟娘娘庇佑。」
老庙祝点了点头，抬手示意那块高襟石，徐徐道：「二位郎君若是求姻缘或子嗣，须将自己与心上人或家中女眷之姓名，并排写于布帛之上，系于石上。心诚则灵，高襟娘娘自有明鉴。」
祝英台的声音低了几分：「我们求的，便是姻缘。」
老庙祝神色如常，并无半分异样。他在这祠中守了多年，见过形形色色来祈福之人，年轻郎君来此替自己求姻缘，并非稀奇之事。
他点了点头，从那叠布帛中取出两条，铺在案上：「笔墨皆在此处，二位郎君请自便。布帛两条，笔墨使用，随缘舍几钱便是。」
祝英台正要唤银心付钱，梁山伯已从身上掏出十几文铜钱，轻轻放在案上：「有劳老丈了。」
老庙祝微笑着颔首，将铜钱收好。
梁山伯与祝英台并肩在旧木案前坐了下来。
祝英台提起笔，蘸了墨，手微微有些发颤。不是紧张，是欢喜，是夙愿即将付诸笔端的激荡。她稳了稳手腕，屏息凝神，在一条布帛上端端正正地写下两个名字：梁山伯，祝英台。
一笔一划，皆像是在心版上刻下的印痕。
她写罢，将笔递给梁山伯，嘴角含着笑意：「梁兄，
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