未有功名，却读圣人书，说圣人言，必然是国家栋梁之储备。今日县试，务必尽心作答，不负寒窗之志，不愧圣人学说。”
县令说罢，同教谕点点头，便有教谕等人唱名。
点到一人，便去领取密封好的试卷，按照密封之上所写编号，去相应考试坐席等待开考。
宋溪等人听着自己名字，一一领了卷子。
等他坐到席间时，只见一排排号舍肃穆而立。
在场虽有两三千人，却听不到的一丝一毫的动静。
没有一个考生愿意在此时出声喧哗，否则就会被直接赶出考场，今年明年都不得再考。
这才是第一场考试。
而这场考试，要淘汰此地近一半的人。
宋溪深吸口气。
这就叫千军万马过独木桥吧。
只听官差等人喊着：“封门！”
便见考场大门小门关闭，再听钟声敲响，示意考试正式开始。
此次考试，共计两个时辰。
考题并不陌生，宋溪已经做过无数遍了。
依旧是四书文四道，试帖诗一道，考经论一道，默写《圣谕广训》其中一段。
先是四书文第一题。
“所谓修身在正其心者。”
此话出自《大学》，意为正心。
先正心，反能修身。
愤怒，恐惧，喜恶，忧患。
都会使人内心不能端正。
只有端正自己的心态，才能达到最后修身的目的。
宋溪起笔答：“不能胜寸心，安能胜苍穹？”
以此定调，为四书文第一题的答案。
不能战胜自己的内心，怎么能战胜广阔的世界。
此言一出，颇有些少年人独有的锐利之感，剩下的内容更加水到渠成。
第一题做完，宋溪只觉得心中畅快。
再往下做第二题。
子曰：“默而识之，学而不厌。”
这道题还是很简单的，出自《论语》述而篇。
宋溪习惯先从本篇题目思考，述而不作。
意思就是，只阐述典籍，但不自己创作。
而题目本身，则在这句话的后面。
默而识之，学而不厌。
诲人不倦，何有于我哉？
意思就是，把所见所闻默默记在心里。
只答题目本身自然可以，但若能结合述而篇信而好古这句话，则另有其精妙。
宋溪思索片刻，答道：“知之者不如好之者。”
此话同样出自论语，意思的了解学习的人，不如喜欢学习的人。
跟上述的默而识之，学而不厌，有异曲同工之妙。
有了这个开篇，再以“人功不竭，天巧不传”为结尾。
第三题出自《孟子》，“故君子有不战，战必胜矣。”
这要结合前面的话，大概以战争做隐喻，表示如何得民心。
倘若知识不牢固的，只从这一句话来解答，肯定会偏题。
最后一题出自《中庸》，“今夫天，斯昭昭之多也，及其无穷也……万物覆焉。”
看着天空，从细小处看，只是几颗星星而已。
但是从无穷无尽的全体看，太阳月亮星辰都在上面，万事万物都被天空覆盖。
以此来比喻，上天的道理是无穷无尽的。
这也是最难的一道题。
阐述“天”，阐述“人”，再说天人合一，联合上下文，讲“至诚”的道理。
不愧为最难懂的中庸，题目也格外不同。
宋溪在这道题上花费大量时
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