不?利索，眼神也不好使。
工厂是招女工，不?是招奶奶。
现在能为福利院争取到工作?，她认为福利院肯定能把孩子们顺利养大了。
? 如?您?访?问?的?W?a?n?g?址?发?B?u?y?e?不?是??????ü?w?ē?n?2????②????﹒???ō???则?为?屾?寨?站?点
等老妇人走后，萨沙打电话给?贾扬特说这个问题。
印度有很多孤儿，当?然，绝大多数孤儿并不?能正常长大，就算是侥幸长大，很多人都?是在扭曲的环境中长大的，最终养成扭曲的性格。
成为孤儿的原因有很多，父母养不?起扔掉了，父母因为各种意外死亡了，被人贩子?拐走之后跑出来……
政府的福利院，好一点的，就像这个福利院，有个负责任的院长，还?有几个负责任的管理员，哪怕是艰难支撑，也要把孩子?们拉扯长大。
但是更多的是向前看的福利院，政府给?拨款，那就依靠政府拨款，院长拿大头，管理员拿小头，剩下的一点才是孩子?们吃饭的费用，不?够？不?够那就卖几个孩子?。
没有政府拨款的时候，那就直接卖孩子?，卖孩子?最挣钱的不?是直接卖，而是分批次，分等级，逐步卖，榨干每一寸骨血。
先?让这些?孩子?们卖，淫，男孩女孩无所谓，反正都?有人买，等到这些?孩子?的身体残破不?堪之后，再卖给?外面的人，食人僧啊，或者是人骨买卖，都?无所谓，反正联系上什么人就卖给?什么人，小孩子?的尸体也是很有市场的。
老妇人的福利院丢孩子?，那是因为这些?孩子?还?是活生生的，是活蹦乱跳的，有些?乞丐社团会偷孩子?，故意制造成残疾，让他们去乞讨，或者是教他们偷东西，偷来的东西都?要上交，偷不?到就是一顿打。
当?然，性侵在这样的条件下也是常事，这样长大的孩子?，性格扭曲也很正常。
在接下来的时间里，什么最重要？人。
机械化?还?没有发展到极致的时候，人还?是最主要的劳动?力，就像阿萨姆邦，越来越多的工厂缺人，大厂尤其缺有点文化?知识的人，有文化?知识的婆罗门是不?可能进厂打工的。
萨沙觉得这也是门生意，当?然，生意是针对阿萨姆邦政府的。
作?为政府，有义务把本地的孤儿抚养长大，那作?为本地的工厂，就有义务为政府提供帮助，这才叫互惠互利。
萨沙让贾扬特以开?办福利院，培养这些?孤儿成为工厂人才的理由，去向工厂化?缘，是化?缘，不?是强制，工厂老板有拒绝的权利。
但是相?应的，拒绝为福利院提供帮助的话，在招工方面就要比其他工厂排的靠后些?，要等到提供帮助的工厂招工结束才能招剩下的人。
援助福利院的话，福利院每年会为该企业制作?祝福卡片，到工厂进行慰问演出，这些?都?能加深企业在福利院儿童心中的印象，等到将来学有所成，肯定会更倾向于?这些?企业。
将来的事，其实很多企业并不?在乎，这也是印度婆罗门传统。
尽管印度神学总是强调将来，强调来生，让人们忍耐今生，吃苦就是赎罪。
其实婆罗门们并不?在乎什么将来，他们是最在乎当?下的，享受当?下，这就是他们的观念，也正是这种观念，印度政府和大企业在做生意的时候，根本没有信誉可言，当?场能骗几个是几个
【畅读更新加载慢，章节不完整，请退出畅读后阅读！】