只得硬生生咽回去，呛得鼻中冒烟。
负岳搬来一圈沉重石碑，围在法坛四周，每块石碑只刻一字。
止。
坐。
听。
等。
新生灵不识字，却能感到石碑上残留的法坛道韵。
它们冲到碑前，便像撞上无形土墙，虽不受伤，却再难前进一步。
有几个脾气凶的抱着石碑啃了一夜，第二日满嘴石粉，终于记住石头不是食物。
自那以后，太初法坛前多了第一条规矩。
来者先坐。
坐者，得一缕日光。
争者，无。
最初的秩序。
新醒的先天生灵越来越多，法坛前的空地也越扩越大。
讲介食不再只讲玄妙道理，开始讲最简单的事：
何为日，何为夜，何为坐，何为等，何为不可吞同类。
素壤则行走大陆，替那些被撞坏丶抢乱丶啃空的地脉重新接续气机。
哪里土地忽然变暖，哪里裂缝自行合拢，哪里枯草重新抬头，诸灵便知道，是素壤从地底经过。
起初，太初诸灵并无生死之忧。
最早醒来的先天生灵承天地初开本源。
体内自有一缕不朽根气，只要不遭大劫，便可长久存世。
后来，它们各自留下血脉。
初代血脉尚强，灵窍早开，骨脉厚重，虽不如父辈完整，却仍能听法识字，承接一方本源。
那时诸灵都以为，血脉会这样一直延续下去。
直到数代之后，异象渐渐显露。
有草木后裔久不见日，根须便黄，有火脉幼兽吞火太急，血脉反枯。
有庚金走兽爪锋虽利，骨内却生裂纹，有水泽小灵形体不稳，遇浊风便散。
这些事起初很零散。
散在东林丶南渊丶西极丶北泽与中州群山之间。
各方先天生灵只当是自家后辈根骨不够，或是教得太慢，或是吞吐不当。
唯有素壤行走地脉，看得多，记得全，才渐渐察觉其中同源。
后天生灵共有的寿限。
先天神圣无寿数之忧，初代血脉亦能承其本源，动辄万载不朽。
可再往后，血脉一代淡过一代，灵窍开得迟，命火烧得浅。
许多后天生灵尚未真正识字，便已乾涸，大约八百息上下，便要重新归于息土。
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